ضـ،ـ،ـاعـ،ـ،ـة الز وج وهـ،ـ،ـل يـ،ـ،ـجـ،ـوز للـ،ـ،ـز.وج ان يـ،ـ،ـرضـ،ـ،ـع مـ،ـن ثـ.ـدى زو.جـ،ـ،ـتـ،ـ،ـه

هـ،ـ،ـل يـ،ـ،ـجـ،ـوز للـ،ـ،ـز.وج ان يـ،ـ،ـرضـ،ـ،ـع مـ،ـن ثـ.ـدى زو.جـ،ـ،ـتـ،ـ،ـه ؟ ومـ،ـ،ـاذا يـ،ـ،ـحـ،ـدث لـ،ـه اذا فـ،ـعـ،ـل ذلك ؟ سـ،ـ،ـبـ،ـ،ـحـ،ـ،ـان الله و صـ،ـ،ـد.ق الـ،ـنـ،ـبـ،ـي ﷺ __
..
لا حـ،ـ،ـرج فيه، لو مـ،ـ،ـــص ثـ،ـديـ،ـ،ـهـ،ـ،ـا ما يـ،ـضـ،ـره، لـ،ـو مـ،ـ،ـص الـ،ـلـ،ـبـ،ـن مـ،ـن ثـ،ـديـ،ـهـ،ـا لا يـ،ـضـ،ـر، لأن الـ،ـرضـ،ـ،ـاع للـ،ــكـ،ـبـ،ـيـ،ـر لا يـ،ـ،ـؤثـ،ـ،ـر شـ،ـيـ،ـئـ،ـ،ـاً، عند جـ،ـمـ،ـهـ،ـور أهـ،ـ،ـل العلم، لكن تـ،ـرك ذلك أولـ،ـ،ـى، و لا حاجة إلى هذا..

..

يعني كونه يـ،ـ،ـمـ،ـ،ـص اللبن من ثـ،ـديـ،ـ،ـهـ،ـ،ـا من باب الـ،ـمـ،ـ،ـزح أو من باب الـ،ـ،ـمـ،ـ،ـ،ـداعـ،ـ،ـبـ،ـ،ـة أو من باب إظهار المحبة لا يضر ذلك، لا يـ،ـضـ،ـر الزو.جـ،ـيـ،ـة لو شـ،ـ،ـرب من ثـ،ـديـ،ـ،ـهـ،ـ،ـا..

..

لو شـ،ـ،ـرب من ثـ،ـديـ،ـ،ـهـ،ـ،ـا لا يـ،ـضـ،ـ،ـر شيئاً، وهي زو.جـ،ـ،ـ،ـتـ،ـ،ـه ولا يكون ولـ،ـ،ـداً لها، ولكن تـ،ـ،ـرك هـ،ـ،ـذا أحـ،ـسـ،ـن..
لا سيما أن بـ،ـ،ـعـ،ـ،ـض أهـ،ـ،ـل العلم يـ،ـ،ـرى إرضـ،ـ،ـ،ــــ،ـــاع الـ،ـكـ،ـبير فلا يـ،ـنـ،ـبـ،ـغي أن يـ،ـ،ـرضـ،ـ،ـ،ـــــع ثـ،ـديـ،ـ،ـهـ،ـ،ـا بل تـ،ـ،ــرك ذلك أولـ،ـى.

.

..

عن ahmed

شاهد أيضاً

ماهي عدة المر.أة المط،لقة والأر.ملة في القرآن.. يومي

عدة المر.أة المط،لقة والأر.ملة في القرآن وإنما لسـ،ـبب آخـ،ـر أكـ،ـدته الأبحـ،ـاث العـ،ـلـ،ـمية مؤ خـ،ـراً وهو: …

اترك تعليقاً

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *